| 感悟人生(2981080lh） |
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| 法力不思议，慈悲无障碍。众生有难你救他，你有难时天救您 |
| 人应该与动物植物和(器） |
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| 人-动植物-机器 |
| 。。。(月銫） |
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| 人间处处有真情！！要多多行善！善有善报 |
| 是的(llw） |
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| 的确是 |
| 善有善报(心静如水） |
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| 善有善报,阿弥陀佛!!! |
| 遇阅者(颍川世泽） |
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| 听君一席话，胜读一天经！但一切众生及事物都有他的极限性，除非是带有天命的众生！但愿众生都能理解和悟彻佛祖所讲的含义，度一切苦厄！ |
| 法幢(一如既往） |
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| 自然界太神奇，希望众生都能开悟，爱惜众生，早成正果 |
| 善心(意儿） |
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| 行善终有善果 |
| 善恶(NBG） |
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| 善有善报恶有恶报 |
| 善，善(我佛慈悲） |
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| 南无阿弥陀佛 |
| 语出何经？(极乐莲舟） |
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| 这是谁说的，根据是什么经典？世道乱了！ |
| 佛祖说的放生(hxz42） |
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| 佛祖说的“不杀生”戒律的含意不是不能杀动物和植物，而是不能杀众生的灵魂。就是说佛祖说的“不杀生”戒律的含意不是不能杀所有生物，只局限人的灵魂而言的。所以佛祖说的“不杀生”的真正含意是不要杀人的灵魂，反过来要拯救走向死亡的灵魂。佛祖说的鱼、鸟儿和禽兽也不是实际生活中的鱼、鸟儿和禽兽，是比喻众生的灵魂处于不同的状态。就是说佛祖说的众生虽然外表是人，其内在的实质就像在水里出生的鱼和从卵里出生的鸟及胎生的禽兽。佛祖在大乘正宗分里说众生不是同一种类的众生，而且还说众生分为湿生、卵生、胎生和化生。佛祖说的湿生、卵生、和胎生不是指鱼、鸟和禽兽，而是把成群结队的众生根据其状态而分类的。所以佛祖说的放生的生物不是现实生活中的鱼和鸟儿，而是指现在处于鸟和鱼的状态的众生。放生鸟和鱼的含意就是度化处于鸟、鱼和禽兽状态的众生，使其成佛。即拯救地狱界的众生，往饿鬼界放生；再拯救饿鬼界的众生，往畜生界放生；然后再拯救畜生界的众生，往修罗界放生；然后拯救修罗界的众生，往人界放生；最后把人界的众生往天界放生成为佛。这就是佛祖说的真正的放生。可是今天大多数法师和信徒都不懂其真正的含义，所以至今还停留在放生世间的鱼和鸟之上。 |
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